Проекты

Краткое описание

Проект «Басэк инька – лэз дубаса» (в переводе с коми-пермяцкого языка «Красивая женщина в синем сарафане») направлен на сохранение и популяризацию традиционного коми-пермяцкого сарафана, широко распространенного на территории Пермской губернии в XIX и начале XX веков, а также обучение женщин ремеслу набойка по ткани и созданию традиционной и современной этнической одежды.
В период с 1 июля по 31 декабря 2026 г. будет проведена исследовательская работа и фото-видеофиксация краеведческих материалов, интервью краеведов и старожилов, старинных сарафанов и других текстильных изделий с набойкой, хранящихся в частных коллекциях и муниципальных музеях Коми-Пермяцкого округа, в том числе в посёлках и сёлах Гайны, Коса, Кочёво, Поносова. По собранным фотоматериалам будут реконструированы не менее 40 набоечных досок – манер, которые в дальнейшем будут использоваться в рамках проведения мастер-классов по набойке и созданию традиционных сарафанов и современных юбок, платьев и лузанов с набойкой.
С сентября 2026 г. по май 2027 г. на базе Коми-Пермяцкого этнокультурного центра в г. Кудымкаре и ПДНТ «Губерния» в г. Перми будут организованы творческие лаборатории по верховой и кубовой набойке ткани, а также пошиву традиционных дубасов, рубах, головных уборов (кокошников и шамшур) и современной одежды для не менее 70 женщин.
К апрелю 2027 года будет издан альбом-каталог с изображениями старинных и современных сарафанов и также элементов традиционной набойки.
В целях популяризации сарафанов и ремесел на протяжении реализации проекта будет организована PR-компания – регулярная публикация интересных краеведческих фактов, интервью краеведов, репортажей о ходе реализации проекта, рассказов о коллекционерах и музеях, выпуск не менее 30 клипов В Контакте. Будет создан и опубликован "В Контакте" видео-мастер-класс по набойке и пошиву коми-пермяцкого сарафана, что позволит в дальнейшем любой женщине создать свой сарафан.
Финальным мероприятием проекта станет праздник «Лэз дубас», организованный на базе ГБКУК "Коми-Пермяцкий этнокультурный центр", где участницы проекта продефелируют в своих нарядах, поучаствуют в фото-сессии и получат альбомы-каталоги.

Цель

1. Популяризация и актуализация традиционного коми-пермяцкого сарафана (дубаса) через обучение женщин ремеслу набойка по ткани и изготовлению народной одежды

Задачи

1. Исследование и фото-видеосъёмка сарафанов из музейных и частных коллекций Коми-Пермяцкого округа Пермского края, реконструкция набоечных досок по собранным фотоматериалам
2. Обучение женщин набойке по ткани и пошиву традиционных народных костюмов, а также созданию современных нарядов со старинной набойкой
3. Популяризация коми-пермяцких сарафанов через выпуск печатного издания, демонстрацию коллекций одежды и презентацию альбома-каталога

Обоснование социальной значимости

2026 год в России объявлен Годом единства народов России по решению Президента РФ Владимира Путина. Одной из важных составных частей народной культуры, объединяющей русских и коми-пермяков является традиционный круглый сарафан с набойкой, перенятый коми-пермяками у русского населения несколько сотен лет назад, и теперь являющийся общим культурным кодом и традицией.
Также 2026 год является значимым для культуры Пермского края, так как отмечается 140-летие со дня рождения Петра Ивановича Субботина-Пермяка (1886–1923) — художника-авангардиста, педагога, профессора декоративной живописи, общественного деятеля, организатора художественно-промышленных мастерских в Перми, Кунгуре и Кудымкаре, создателя и первого заведующего Коми-Пермяцкого краеведческого музея. Благодаря колоссальному труду Петра Ивановича были сохранены каталоги узоров традиционной набойки Пермской губернии и множество предметов одежды и быта.
Его вклад в культуру и усилия коми-пермяцких мастеров и Коми-Пермяцкого этнокультурного центра позволили спустя 100 лет возродить ремесло крашения и набойки по ткани. И сейчас это ремесло живёт и развивается.
На территории г. Кудымкара в Коми-Пермяцком этнокультурном центре действует мастерская «Зарни инь» под руководством Народного мастера Пермского края Веры Мехоношиной, где женщины обучаются ремеслу набойки по ткани, пошиву одежды. Но её материальная база требует пополнения новыми набоечными досками и обеспечения дальнейшего проведения мастер-классов по ремеслу. Помимо этого, много желающих научиться ремеслу набойки проживает в г. Пермь и не имеет возможности приехать в Кудымкар. Для них необходима возможность посетить мастер-классы на территории Перми.
По результатам проведенного опроса в группе «В Контакте» «Мастерская Зарни инь», где проголосовало более 100 человек, а также из личных бесед выяснилось, что ремёсла набойки и пошива одежды вызывают большой интерес у женщин Пермского края. Многие мастера декоративно-прикладного творчества, работники сфер культуры и образования, и просто неравнодушные к родной культуре жительницы Пермского края мечтают о собственном сарафане или юбке с набойкой.
Требуется дальнейшее обучение ремеслу новых желающих и общее просвещение в сфере традиционного костюма. Также среди целевой аудитории распространен не качественный дизайн современной стилизации народной одежды. Повсеместно можно увидеть так называемы китч – псевдо-традиционные элементы костюма. И многие женщины, которые через свою деятельность распространяют образ народной традиции в массы – среди детей и участников культурно-массовых мероприятий нуждаются в улучшении качества своих костюмов, получении навыка создания современных стильных этнообразов.
Повышению качества демонстрации коми-пермяцкой национальной одежды, сплочению участниц сообщества мастериц, введению в обиход новой коми-пермяцкой моды во многом будет способствовать проведение модного показа и праздника коми-пермяцкого сарафана «Лэз дубас».
Большое количество старинных сарафанов 150-200-летней давности хранится разрозненно в небольших музеях и частных коллекциях. Например, в посёлках и сёлах Кочёво, Коса, Гайны, Поносова, Пуксиб, Чазёва, Бачманова и многих других. Это достаточно отдалённые локации и потрясающая красота сарафанов не доступна взору массового зрителя. Особенно вызывает опасение, что сарафаны или дубасы, как называют их коми-пермяки, которые хранятся в частных коллекциях, используются для выступлений, мероприятий и не имеют достаточно качественных условий хранения вообще будут утеряны для исследователей. А значит будут утрачены традиции некоторых узорных композиций набойки и пошива изделий.
Традиция сохраняется, когда живёт, развивается и популяризируется. Поэтому необходимо реконструировать те набоечные доски – «манеры», с помощью которых они были набиты. А в дальнейшем организовать доступ к этому оборудованию для целевой аудитории благодаря мастер-классам.
Для привлечения широкого внимания общественности к коми-пермяцкому сарафану необходимо использование современных средств продвижения – публикации фото-видеоматериалов, постов в социальной сети «В Контакте» и «МАХ», популяризация через известных блогеров.
Отсутствие специализированного печатного каталога коми-пермяцких сарафанов - также существенный пробел в культурном и информационном пространстве. Ведь люди не имеют возможности увидеть этот культурный код и как следствие нам грозит его утрата. Решением проблемы станет создание и распространение альбома-каталога «Лэз дубас», профессиональный уровень которого сможет обеспечить единственное в крае Коми-Пермяцкое книжное издательство, действующее в Коми-Пермяцком этнокультурном центре.

География проекта

Основной локацией для проведения исследовательской работы и фото-видео-фиксации этнографических материалов станет Коми-Пермяцкий округ Пермского края Мастер-классы по набойке и пошиву будут организованы в городах Кудымкар и Пермь Пермского края, но на занятия смогут приезжать женщины не только из этих городов, но и из всех близлежащих населённых пунктов, поэтому география целевой аудитории проекта охватывает весь Пермский край

Целевые группы

1. Женщины в возрасте 30-60 лет, проживающие на территории Пермского края, преимущественно являющиеся работниками сфер культуры, образования, либо занимающиеся рукоделием, мастера декоративно-прикладного искусства, заинтересованные в сохранении и развитии народного костюма